به سروشانه خوش آمدی!
من هادی احمدی هستم؛ نویسنده، شاعر و مدرس ITIL.
به‌شدت وسواس دارم روی سبک منحصر نوشتن، معنا و پیام!
اینجایی که هستید وب‌سایت هادی احمدی است؛ وب‌سایت شاعری با تخلص سروش که به‌منظور به اشتراک‌گذاری آثار، ایده‌ها، مقالات، دانستنی‌ها و تجربیاتم ایجاد شده. هر صفحه‌اش، داستانی منحصر به فرد دارد و نگاهی عمیق و چند بعدی را داراست که بی‌پروا نوشتمش؛ از مطالب آموزنده‌ی تخصصی در حوزه‌ی فناوری اطلاعات و ITIL گرفته تا روزنویس‌های دغدغه‌وار، صفحاتی از کتاب‌هایم، اشعار و…
اینجا مکانی است برای کشف، یادگیری و آگاهی؛ شما را از دانستی‌هایم بی‌نصیب نمی‌گذارم پس مرا از نظراتتان بی‌نصیب نگذارید. حرف‌های تازه‌ای دارم که بسیاری از آن‌ها را نوشته‌ام و خواهم نوشت. حرف‌های مگو، حرف‌های بی‌پروا، تابوهای شکستنی!
بی‌صبرانه منتظرم تا ببینم این نوشته‌ها چه کمکی به شما کرده؟
به قلم من، اینجا چه چیزهایی در انتظار شماست؟
آخرین نوشته‌های من:
ایدئولوژی رنج!
ایدئولوژی رنج!
بعنوان کسی که کونش از هفت‌جا پاره شده برای حداقل‌های زندگی- یعنی کسی که رنج کشیده- نقد جدیی دارم به ستایشگری رنج، به معنادار کردن رنج و به رشد کردن از طریق رنج.
من نمی‌دانم چه اصراری است که بگوییم رنج کشیدیم که به اینجا رسیدیم!؟ این رقابت بر سر رنج از چیست؟
×××
چیزی که در اکثر ادیان و مکاتب فلسفی و آثار نویسندگان شهیری چون داستایفسکی، کافکا، کوندرا و... هست اینست که باید رنج بکشیم تا رشد کنیم....
ادامه...
اجبار طبیعی!
اجبار طبیعی!
جوان اندیشمندی مرا زیر منگنه گذاشت که چرا در مطلب "بدن اجتماعی" یک مثال پورن‌استاری زدی؛ از زاویه‌ای دیگر بازش کن هادی‌خان بی‌تربیت!
بان‌چاو؛ اطاعت امر 🙂
×××
در مطلب قبلی گفتم که بدن ما اجتماعی است وگرنه ذهنمان همچنان انزواطلب و فردی است.
بیراه نیست که بگوییم ذهنمان از طریق بدنمان رشد کرده؛ درنتیجه ذهن همچنان برای رشد بیشتر گویی درگیر تعامل بیشتر بدن با بدن‌های دیگر است!
بعبارتی پیشقراول هر تعاملی و هر تغییری در انسان خردمند، بدنش است نه...
ادامه...
اپیکور ایرانی!
اپیکور ایرانی!
دوستان فرمودند چرا ابوعلی‌سینا را کفترباز (کُس‌باز جهان) نامیدم. 🙂
مشهورترین منبع زندگینامه‌‌ی ابوعلی سینا کتابی است بنام سیرت‌الشیخ‌الرئیس نوشته‌ی نزدیک‌ترین دوست و شاگرد همیشه‌همراهش "ابوعبید جوزجانی" که حشر و نشر زیادی داشت با بوعلی.
او می‌نویسد: ابن‌سینا پس از روزهای طولانی تدریس و کار علمی، شبها به خوش‌باشی، شراب‌نوشی، موسیقی و رابطه با زنان علاقه‌ی بسیاری داشت.
×××
ابن‌سینا شخصیتی بسیار پرانرژی، آزاداندیش، لذت‌جو و در عین حال نابغه بود؛ حتی بعضی پژوهشگران او را "Epicurean Islamic Scholar" یا اپیکور...
ادامه...
و هزاران مطلب منحصر و یکتا را از این شیدای نوشتن بخوانید….
جستجو